14 de diciembre de 2018
9 de diciembre de 2018
TEATRO SOLIDARIO "LAS SALVAJES EN PUENTE SAN GIL"
Los días 5 y 7 de
diciembre el grupo de teatro de nuestra asociación, ha representado la obra “Las
salvajes en Puente San Gil” de José Martín Recuerda, con lleno total en las
dos representaciones.
La obra es un drama coral,
basado en una historia real. Relata la llegada de una compañía de revista a un
pueblo andaluz, que desatará una serie de reacciones violentas. Las mentes
pensantes de la localidad protestan ante la autoridad eclesiástica con el fin
de obtener la suspensión del espectáculo. Llenas de ira, las artistas, habrán
de permanecer encerradas en el teatro para evitar los temidos escándalos. Los
mozos cargados de sexualidad reprimida, irrumpen en el teatro agrediendo a las
actrices. También los maridos de las respetables damas se aprovechan de la
presencia de las Salvajes para satisfacer a escondidas sus apetencias carnales.
La obra magníficamente
representada por el grupo de Teatro Phersa, fue del gusto de los asistentes,
como así nos lo hicieron llegar.
Tanto la asociación como
el grupo de teatro nos sentimos orgullosos del trabajo realizado y de
poder poner un grano de ayuda a asociaciones necesitadas de Guadalajara
con la aportación económica de la recaudación de taquilla, en este caso a la
Asociación ACCEN y a la Fundación NIPACE.
Desde la Asociación nuestro
agradecimiento y felicitación por el buen hacer a todo los componentes del
grupo de teatro, incluido su director.
ENLACE DE LA ENTREGA DE LA RECAUDACION A LAS ASOCIACIONES
ENLACE DE LA ENTREGA DE LA RECAUDACION A LAS ASOCIACIONES
Aquí os dejamos unas fotos
de la representación.
10 de noviembre de 2018
CONFERENCIA "SOBRINO EN LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XXI"
El pasado 14 de Noviembre, en la Sala Tragaluz del Teatro Buero Vallejo, a cargo del Historiador D. Pedro Pradillo, tuvo lugar la conferencia
"SOBRINO EN LA ARQUITECTURA
DEL SIGLO XXI"
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A mediados de los años sesenta
Francisco Sobrino incorpora a su taller materiales resistentes y duraderos,
como el acero inoxidable y el aluminio, que le permiten afrontar los primeros
proyectos de carácter público y permanente en Francia: Structure Permutationnelle S,
erigida en 1965 en la localidad parisina de Sarcelles, y Transformation Instable I.P.B,
izada en 1971 en la ciudad de Grenoble. A estas grandes piezas seguirán otras
de carácter monumental, así como grandes mosaicos ornamentales para edificios
públicos y privados, que calificará como Obras Arquitecturales.
Pero será a partir de 1970, después de centrar su producción en monolitos de metacrilatos blancos y negros, cuando abra una prometedora línea de ambiciones arquitectónicas. Sus Déplacements Instables se presentarán fotografiados en sus catálogos acompañados de siluetas de individuos a muy pequeña escala para así evidenciar el carácter monumental de estas columnas en rotación.
Aquellos proyectos imaginados se
harán realidad en Guadalajara gracias al arquitecto Tomás Nieto Taberné que
desarrollará en 1978 el proyecto Banca Cinética –adaptación de un
local para sucursal del Banco Exterior de España–, y en 1989 la escultura Relaciones
en una de las rotondas de acceso desde la Autovía A-2.
Pero más allá de estas
realizaciones controladas por Francisco Sobrino hay un buen conjunto de grandes
torres de apartamentos y sedes sociales construidas en los últimos años que se
inspiran directamente en esos modelos en rotación, y en las retículas
romboidales que ofrecen las esculturas denominadas Juxtaposition-Superposition
elaboradas con tetraedros y octaedros de metacrilato transparente a finales de
los años sesenta.
Es a este interesante conjunto de
arquitectura postmoderna al que dedicaremos nuestra atención, a esos
rascacielos de siluetas insinuantes que durante este siglo XXI han proyectado
los estudios de arquitectura más prestigiosos y cotizados para poblaciones de
cualquier parte de mundo. Analizaremos, entre otras, las torres Gehry (2001) en Hannover; Torso (2005) en Malmö; Hearst (2005) en Nueva York; Evolución (2013) en Moscú; Cayan (2013) en Dubái; The Point (2013) en Ecuador; China Steel (2013) en Kaohsiung; etc., etc., etc.
El sábado 17 de noviembre a las 12'00 hs., y como continuación a esta conferencia, hubo una visita al Museo Sobrino, acompañados de D, Pedro Pradillo, quien explicó las obras del artista.
El sábado 17 de noviembre a las 12'00 hs., y como continuación a esta conferencia, hubo una visita al Museo Sobrino, acompañados de D, Pedro Pradillo, quien explicó las obras del artista.
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: Cultura Cristiana
El
7 de noviembre, a las 19:15 hs, en la Sala Tragaluz del Teatro Buero Vallejo, a
cargo de D Miguel Angel López Roldán, tuvo lugar la conferencia
RITOS
MISTÉRICOS DE ANTIGUAS GULTURAS:
Cultura
Cristiana
De todas las grandes religiones surgidas en la Antigüedad
clásica, el Cristianismo -y su raíz judaica- es la única que pervive con pleno
vigor en nuestros tiempos y su mensaje llega hasta todos los confines del
planeta.
De todas las grandes religiones surgidas en la Antigüedad
clásica, el Cristianismo -y su raíz judaica- es la única que pervive con pleno
vigor en nuestros tiempos y su mensaje llega hasta todos los confines del
planeta.
La cultura occidental está impregnada, de principio a fin, de conceptos
claramente cristianos. Filosofía, arte, literatura, antropología, educación,
derechos humanos... no pueden entenderse sin el impresionante legado espiritual
y cultural que arrancó en el primer siglo de nuestra era y que se difundió por
toda la cuenca del Mediterráneo.
Nos introducimos ahora en la ritualidad y liturgia de los primeros
cristianos, en el tiempo transcurrido entre los siglos I y el IV. Ese espacio
temporal ha sido llamado "época de los mártires". Un momento
complejo de expansión, crecimiento y dificultades. Hasta que el emperador
Constantino, con el Edicto de Milán, puso fin a las persecuciones contra la
Iglesia.
Veremos cómo fueron importantes, desde el primer momento, los
ritos de iniciación cristiana: el catecumenado, el bautismo, la celebración
eucarística, la penitencia, la pertenencia a la comunidad de creyentes. En
definitiva, los sacramentos en su primera etapa, así como el culto a los
mártires, cristianos que fueron "testigos" de Jesucristo, y que
ofrecieron su vida por el Evangelio, sirviendo de ejemplo y modelo para otros.
CONFERENCIA "CISNEROS: del Monasterio al poder"
El 31 de octubre, en la Sala Tragaluz del Teatro Buero Vallejo, a cargo de
D. Arsenio Lope Huerta, tuvo lugar la conferencia
"CISNEROS
LA GLORIA DEL TRONO"
La biografía de Fray Francisco Jiménez de Cisneros es un alarde de contradicciones.
Humilde y austero franciscano, llegó a ser el hombre más poderoso de España y vistió el color púrpura de los cardenales vaticanos.
Ajeno a la Corte y su boato, fue confesor de la Reina Isabel y, en dos ocasiones, Regente de Castilla. Pacífico y racional, capitaneó el ejército que conquistó Orán.
Apasionado por la cultura, creó la Universidad de Alcalá y editó la primera Biblia Políglota; fue el Inquisidor General más tolerante que sus predecesores y aún de los que le sucedieron.
El episodio de la quema de libros en Granada no debiera ser el único suceso biográfico que se recuerde de él. Fue, por encima de todo, un reformador de la Iglesia y del Estado.
Quinientos años después de su muerte, bueno es rendir homenaje al hombre que supo llevar la máxima gloria al trono de España.
Humilde y austero franciscano, llegó a ser el hombre más poderoso de España y vistió el color púrpura de los cardenales vaticanos.
Ajeno a la Corte y su boato, fue confesor de la Reina Isabel y, en dos ocasiones, Regente de Castilla. Pacífico y racional, capitaneó el ejército que conquistó Orán.
Apasionado por la cultura, creó la Universidad de Alcalá y editó la primera Biblia Políglota; fue el Inquisidor General más tolerante que sus predecesores y aún de los que le sucedieron.
El episodio de la quema de libros en Granada no debiera ser el único suceso biográfico que se recuerde de él. Fue, por encima de todo, un reformador de la Iglesia y del Estado.
Quinientos años después de su muerte, bueno es rendir homenaje al hombre que supo llevar la máxima gloria al trono de España.
CONFERENCIA SOBRE POESÍA "MUERTE, SANGRE Y LUNA" el mundo mítico de F. García Lorca
Lorca
es, sin lugar a dudas, el poeta más destacado de la Generación del 27 y uno de
los más conocidos de la literatura española. Si bien gran parte de su fama
viene generada por las circunstancias de su muerte, su obra poética y teatral
le ha hecho merecedor de su reconocimiento. Su creación oscila entre la vanguardia
y la poesía popular. Desde el punto de vista de los popular, Lorca ha sabido
captar la esencia de lo universal arraigado en la tradición española y ha
utilizado los símbolos míticos para dotar a su poesía de la vena de lo
trascendente sin perder la espontaneidad de lo popular.
En los primeros libros de
poesía: Canciones, Poemas del cante
hondo… ya se vislumbra el Lorca más auténtico que explota de lleno en el Romancero gitano. Los principios básicos
del punto de vista mítico de la civilización occidental (vivir, engendrar y
morir) son el germen inspirador de muchos de los poemas de estos libros. La
muerte, el amor y el sexo, el cuchillo, el caballo, la escarcha, la luna… son
términos que alcanzan una nueva dimensión en los versos de Lorca.
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: Cultura celta
El pasado 17 de octubre tuvo lugar, en el Teatro Buero Vallejo, la conferencia titulada
RITOS MISTÉRICOS DE ANTIGUAS GULTURAS:
Cultura Celta; introducción a los usos históricos
y arqueológicos, mitos y rituales
Poder y soberanía: ritos celtas en la literatura y la historia
Estuvo a cargo de D. Fenando Posse López, graduado en Ciencias y
Lenguas de la Antigüedad, Máster en Formación del Profesorado en
Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato con especialidad en Latín y
Griego. Ha ocupado durante varios años consecutivos distintos cargos,
incluida la presidencia, de la Asociación Pensamiento y Cultura de la
Antigüedad UAM, de la cual ha sido nombrado recientemente miembro
honorífico.
¿Qué es «lo
celta»? Para poder adentrarnos en el estudio de la mitología celta, primero
tenemos que hacernos esta misma pregunta, recurriendo a la Historia y la
Arqueología para encontrar unos parámetros que definan este concepto y
desechando así muchas ideas surgidas en el seno de los nacionalismos y
regionalismos decimonónicos. Una vez tengamos claro este concepto, dejaremos la
parte sencilla de nuestro viaje para adentrarnos en la mitología celta de las
distintas regiones y lo que conocemos de ella por fuentes primarias y
secundarias.
Nos centraremos
momentáneamente en las diosas de la soberanía y los ritos hierogámicos celtas
que tenemos documentados juntos a los paralelismos que en el s. XX se
realizaron con otras culturas de origen indoeuropeo. Después, y tras estudiar
algunos ritos y mitos más, veremos cómo se mantuvieron dentro de la literatura
—especialmente dentro de la irlandesa medieval y el ciclo artúrico— y la
cultura popular posterior de regiones celtas y cómo las hemos heredado para así
poder entender un poquito más de nosotros mismos.
8 de octubre de 2018
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: Cultura romana-etrusca
RITOS MISTÉRICOS DE ANTIGUAS GULTURAS:
Cultura Romana-Etrusca, Cibeles Magna Mater
Cibeles, Magna Mater, en la cosmogonía griega.
Betilos y piedras
sagradas.
Geografía mitológica relacionada con
Cibeles: Frigia, Pesinunte, Gordio, río Sangario.
Señas de identidad, caracterización y
actuaciones míticas de Cibeles: Atalanta y Atis.
El cortejo de Cibeles en la Pátera
de Parabiago.
Los galos, sacerdotes de Cibeles en
Roma.
El culto a Cibeles: canéforos y
dendróforos; Dies Sanguinis; Hilaria; Lavatio; taurobolium y criobolium.
Juegos Megalenses.
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: 2ª parte Ritos y leyendas de Guadalajara
El agua es un elemento
fundamental que está presente en los
ritos de todas las culturas. En la provincia de Guadalajara esa presencia se
encuentra documentada desde la Prehistoria hasta nuestros días.
Se analizará esta presencia del
agua en nuestros ritos, desde los primeros grabados prehistóricos hasta los
actuales ritos católicos, enumerando pozos y fuentes sagradas y salutíferas, su
localización, historia y evolución hasta desembocar, frecuentemente, en las
advocaciones cristianas.
El agua es, además, un elemento
imprescindible para la agricultura y la vida de personas y animales. La fe
popular hizo que se vinculara la lluvia a la voluntad divina, de modo que el
pueblo organizó para tal fin procesiones, rogativas y otros ritos petitorios.
En torno al agua se desarrollan
ritos, fiestas, leyendas que nos ayudarán a comprender mejor nuestra historia y
nuestra identidad.
23 de junio de 2018
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: El camino de Santiago, vivencias de un peregrino
El día 13 de junio, tuvo lugar la conferencia El camino de Santiago, vivencias de un peregrino, enmarcada dentro del Seminario "Ritos Mistéricos de Antiguas Culturas. El ponente fue D. Juan Antonio Sainz Sastre.
La amena
conferencia del incansable caminante D. Juan Antonio Saiz Sastre comenzó
mostrándonos las estadísticas de peregrinos llegados a Santiago de Compostela
desde 1072, con 67, hasta nuestros días, más de 300.000 en 2017 y las razones
de este incremento de caminantes.
Nos dio una
extensa y completa información sobre las vicisitudes históricas que hacen que
aquí esté el sepulcro y la famosísima catedral que lo contiene, además los
ritos, tradiciones y leyendas que acompañan a estos hechos históricos.
Habló de los
numerosos caminos y rutas seguidas por peregrinos de todo el mundo y la
historia de riqueza y cultura que se trasladaba con ellos.
Por último y
ya casi sin tiempo nos habló de sus motivaciones para realizar El Camino
(habiendo completado 10) y de lo interesante de las vivencias compartidas con
personas de todo el mundo.
27 de mayo de 2018
SEMINARIO RITOS MISTERICOS DE ANTIGUAS CULTURAS: Cultura griega
Los misterios Eleusinos, eran los más importantes que se celebraban en Grecia, en la ciudad de Eleusis a unos 20 Km de Atenas, en honor de la diosa Demeter (Ceres en Roma) y su hija con Perséfone. (Proserpina en Roma). El padre era Zeus.
Demeter era la diosa de la agricultura, fertilidad de la tierra….
Ericiton, rey de Tesalia, no respetaba a los dioses, y cometió un delito ecológico, intento talar un bosque próximo a su casa para montar una gran sala para banquetes.
Enterada Demeter tomó la forma de sacerdotisa y lo intentó convencer de que no lo hiciera. No la hizo caso, se burlo de ella y Demeter, tomando su personalidad, le castigó a que tuviese un hambre insaciable. Se comió todos los alimentos de que disponía, los que pudo comprar y acabó comiéndose a sí mismo.
Estando Perséfone cogiendo flores, se abrió el suelo, apareció Hades en un carro y la rapta, obligándola a casarse con él, convirtiéndose en la reina del inframundo.
Por haber comido una granada, ya no volverá con los dioses
Demeter la busca insistentemente, deja de comer y lavarse, cae en una fuerte desesperanza, no cumple con sus deberes de diosa de la agricultura, llega el invierno, no hay cosechas y se pasa hambre
Demeter pide ayuda a Zeus, que manda un emisario a Hades para que devuelva a Perséfone. Llega a un acuerdo de que volverá pero por haber comido la granada, no para siempre, volverá dos estaciones: primavera y verano, y regresara los inviernos (los griegos solo tenían tres estaciones al año)
Durante la búsqueda, Demeter cuida al hijo del rey de Eluisis, y pretende hacerlo inmortal. La madre vigila a Demeter y ve que introduce al niño en el fuego, quitándole el cuidado.
Demeter pide al rey que construya un templo a ella como diosa de la agricultura.
Demeter enseña al hijo del rey Triptolemo el arte de la agricultura, que se lo enseño a los griegos.
El rey Linco, consideró que no merecía la pena la agricultura, y Demeter lo transforma en Lince
El rey Linco, consideró que no merecía la pena la agricultura, y Demeter lo transforma en Lince
Rituales eleusinos:
- Menores: coincidían sobre el mes de Marzo
- Mayores: ser realizaban en Octubre
Los rituales son para iniciados y cualquiera puede llegar a iniciado, excepto homicidas y gente que hable lenguas extrañas (Extranjeros)
De los ritos se conoce muy poco, ya que hay un voto de silencio.
Los mayores duraban 9 días y constaban de:
- Traslado de objetos sagrados al templo
- Baño en el mar
- Sacrificio de un cerdo
- Procesión desde el cementerio
- Ayunar un día
- Vuelta a Eleusis. En el viaje de vuelta se celebra con cánticos, bromas...
- Ya en Eleusis, los iniciados entran en la sala del templo, beben un preparado a base de agua, hierbas y cebada fermentada, que les permite hablar directamente con Demeter.
La cebada estaba parasitada por un hongo, el cornezuelo, lo que podría conllevar la formación de LSA, precursor del LSD.
Las cuatro categorías de los partícipes en los misterios eleusinos eran:
- Sacerdores
- Iniciados
- Personas que habían estado en otras ocasionesç
- Aquéllos que ya habían mantenido contacto con Demeter.
CONFERENCIA " Vida y obra de José de Creeft"
El historiador Dr. Pedro Pradillo y Esteban hizo un recorrido pormenorizado por la vida y obra de este escultor alcarreño, personaje muy activo y de larga e intensa vida.
Casi año por año vimos sus creaciones y sus traslados de residencia. Comienza en Barcelona modelando figuritas de barro para venderlas en los mercados y así hace sus primeros pinitos en la escultura, para buscarse la vida. Posteriormente se trasladó a Madrid, donde busca la ayuda del Conde Romanones, capital en la que tiene una experiencia vital importantísima al conocer a un grupo de Inuits que le enseñan el tallado en hueso.
Paso a Paso el Dr. Pradillo nos muestra obras y vivencias del autor en su estancia en Paris, donde se relaciona con poetas sudamericanos y franceses. Nos habla de la importancia que para él tuvo el contacto con Mateo Hernández y la obra de Picasso “las señoritas de Avignon” que rompen con los anteriores cánones clásicos y el interés que suscitaron en él las culturas primitivas.
Destaca el escándalo que supuso la presentación de su obra “el picador y su caballo” en 1926, donde rompe con todo el conocimiento escultórico anterior. Va por delante de todos los escultores conocidos e incluso se permite la ironía y el humor en su “sardina en aceite”.
En 1929 da comienzo su carrera estadounidense, enseguida se le reconoce allí como un artista de vanguardia al que hay que apoyar. Gana numerosos premios y su influencia entre los escultores americanos es definitiva e importantísima, siendo el único artista de Guadalajara que tiene varias obras en el Museo Moma de New York. Se nacionalizo en USA y allí se le reconoce como un escultor americano.
En la actualidad su obra está ausente de los museos españoles, una anomalía que quedó saldada el pasado 20 de diciembre de 2017 con la apertura de la sala “José de Creeft” en el Palacio de La Cotilla
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